История населенных пунктов Ханты-Мансийского района

       Сведения о деревне Елизарово датируются началом ХVII века. В те далекие времена по берегам рек Иртыш и Обь образовывались ямские стоянки - ямы. Владельцем и хозяином этих мест был богатый хан с Коды Алач. Он был поставлен казаками вместо поверженного Самара. С этих времен начинается деятельность кодских князей Алачевых, что указывается в книге С. Белобородова «Столица северного края». Сам Алач и его старший сын Ичегей выступают в роли ставленников рус¬ских царей. При их непосредственном участии ведутся все дальнейшие захваты в Северо-Западной Сибири.В 1610-1620 гг. подобную «помощь» русским оказывали Михаил и Петр Алачевы. 

     За заслуги, оказанные Руссому государству, они получили княжеский титул. В 1643 году Кода была обложена государственным ясаком. Первый житель, некто купец Елизар, купил здесь земли и в глухом, боло-тистом, но богатом месте, на речке Елизаровская Сошь основал деревню. По архивным документам колонизация русскими этих мест началась еще с конца XVI века...далее

        История деревни Шапша

       Остяки (ханты) задолжали за ясак (натуральный и денежный налог) и были вынуждены продать "землю свою в век без выкупу». Факт продажи указанной земли новокрещенными остяками отставному солдату Николаю Зуеву, ямщикам Якову Лыткину и Овдокиму Змановскому в вечное пользование с целью поселения подтвержден документально. Дата подписания «Поступной» 5 августа 1728 года считается датой образования деревни Шапша.

Название Шапша скорее всего, в переводе с хантыйского означает, «бугор, разделенный рекой».

Согласно материалам 3-й ревизии душ по Самаровскому яму и селениям Самаровского ведомства 1763 - 1766 г ода, вверх по Неулевой в числе 16 селений значится деревня Шапшина в три двора ямщиков Лыткиных с общей численностью выявленных ямщицких душ – 11. (учитывались только ямщицкие семьи)...далее 

История деревни Сухоруково

     Небольшая деревня Сухоруково Ханты-Мансийского района, находящаяся недалеко от п. Красноленинский (Урманный), в наши дни находилась на левом берегу Оби. Но мало кто знает, что так было не всегда.

    Около 1714-1716 гг., в погосте Сухоруковском была основана церковь во имя Сошествия Святого Духа для инородцев. Хрисанф Лопарев в книге «Самарово» отмечает, что в 1731 г. «вниз по Оби [поселились] Корепановы»⁵⁰. А в 1740 г. здесь уже имелось три ямщицких двора, кроме жилищ церковных служителей. К этому времени здесь уже обосновались два брата, Иван да Алексей Корепановы, сыновья Леонтея Ильина (сына Корепанова), ямщика Самаровского яма, со своими многочисленными семьями, которые и составляли большую часть населения деревни в последующие годы. В конце XVIII в. в погосте стояло уже 11 дворов, а в приходе числилось 677 душ.

Место для основания села с самого начала было выбрано неудачно. Как дворы, так и церковь постоянно подвергались опасности во время паводков. В результате одного из весенних наводнений село в 1810 г. было перенесено с правого берега на левый берег Оби...далее 

        Поселок Нялино – для многих из нас и для тех, кто уже уехал в разные города России  не просто географическое название или точка на карте огромной страны, Нялино – это особенное и ни с чем несравнимое место на земле. Страна нашего детства, нашей юности. Лучшие годы, яркие воспоминания, любимые родители – все это здесь, на нашей малой родине!  

История нашей Родины начинается с зарождения села с августа 1931 года, когда в непроходимую тайгу в сопровождении оперуполномоченных привезли 35 семей спецпереселенцев...далее

          История деревни Слушка

          Точная дата образования деревни пока не установлена.

      Почему деревня имела такое название – неизвестно.  Одна из версий такова. В своей книге «ЖИЗНЬ, КИНО» народный артист России, режиссер-постановщик фильмов Виталий Вячеславович Мельников описывает встречу с главным мужиком деревни, который рассказал, отчего так деревня называется. «У моего деда была привычка, к каждому слову он прибавлял «слушай-ка» - слуш-ка, парень, подмогни! Дед мой был известный в округе человек. Вот он уже помер, а место наше и по сей день зовется Слушка» - рассказывал мужик...далее

               История села Цингалы

           Точная дата образования посёлка пока не установлена. 

 Сколько лет Цингалам?  Есть много доказательств, что поселение является очень древним.  

        В третьем томе энциклопедии «Югория» даны такие сведения: «Цингалы – комплекс археологического памятника на левом берегу Иртыша. На окраине села на останце террасы Иртыша расположено городище, защищённое рвом и валом первой половины II тысячелетия нашей эры (обследовано Косаревым М.Ф. в 1978 г.

           В 1993 году отряд археологической экспедиции Института проблем Севера СО РАН под руководством В.А.Заха проводил охранные исследования на культовом месте у д. Цингалы. На святилище обнаружено 262 изделия. Материалы святилища находят близкие аналоги в широко датируемых средневековых комплексах угро- и тюркоязычного населения Западной Сибири. Б.Б.Овчинникова определяет двухступенчатую периотизацию сылвенской культуры: ранний период –IX – XIII вв. и поздний – XIII – XV вв.   В ходе археологических работ обнаружились находки эпохи средневековья. Ученые изучили не какое-то особое поселение, а слой, непосредственно связанный с Цингалинской крепостью, существовавшей в неспокойное время XVIII – XIX веков...далее